落穂集巻之十三
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一慶長十五年閏二月二日堀越後守忠俊の家臣堀監物と其
弟丹波守と兄弟争論に及ふ事有之て忠俊の一門中
此出入内々にて事済ずして公義之御裁許と成に於てハ
越後守身上にも可相障かと有之、種々取扱ひ見られ候へ
とも丹後守承引不仕して、終にハ駿府へ罷出 大御所様へ
御訴へ申上ニ付て今日御城へ堀兄弟を被為召出、諸奉行を
始め諸大名列座の中に於て兄弟対決に及ぶ、干時丹後
守言上致し候ハ、監物義国に在て私曲を構へ、浄土・法華
の出家をして私に宗論を致させ、是を判断して浄土
宗の僧十人に縄を掛ケ殺害仕候旨を申時に 大御所
様にハ御障子を隔られ御聞被遊候が、御自身御障子を開
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られ甚御機嫌悪くして被仰出候ハ、其宗論の是非を聞
正し候ハ何者に候やと御不審有けれハ、監物承り知者を
以て其是非を聞正し非分の方を仕置に申付候と申す
重ての上意にハ宗論と有ハ天下の大禁也、然るを猥りに
宗論を致させ其方が悪意を以、是非裁断し乙度に
順じて沙門を殺害致す条、言語道断の不届也、此一
事を以て外事ハ被聞召に不及と有仰にて御障子を
立させられ候ニ付、監物負公事と成、最上出羽守へ御預ケ、越
後守義ハ家臣共の争論を相鎮る義さへ不相成不器量た
るを国郡の主とハ成し置れ難しと有て、越後の領地
を被召放、岩城へ配流被仰付、丹後守ハ其罪なしと云へ共
五万石の領地被召放、信州の内にて新に三万石を被下
夫より御直参に被仰付と也
一同三日上総介忠輝公へ越後国を被遣（元信州川中島）
一八月六日島津家久、中山王を携て駿府に至り、同八日
登城、中山王 大御所様を拝し奉る、段子百巻、羅紗百
十二尋、蕉布百巻、大楽布二百巻献之
一十月十八日本多中務大輔忠勝卒去、（六十三歳）其子美濃守忠政
遺跡を継で勢州桑名十万石を領す
一此年井伊掃部頭直孝へ上州の内にて二万石を被下
一此年 秀忠公より山内対馬守に松平の姓并御諱ノ字を
被下、忠義と号し四品に叙し土佐守に任ず
一慶長十六年三月六日 大御所様御上京として駿府を
御首途、同十七日御入洛
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一同廿一日勅使来駕、 大御所様を太政大臣に被任并菊桐の
御紋を 勅許の旨被伝之 大御所様太政大臣の御辞
退被遊、新田家の元祖大炊助義重に鎮守府将軍并亡父
広忠に大納言の贈官を 勅許被成下度旨御願被仰上
次に菊桐の御紋の事尤難有ハ奉存候へ共、源家の義ハ新田
足利と相別れて其門葉互に武威を争ひ申処、後醍醐帝
の御宇に至り、足利尊氏に菊桐の御紋を免許あられ候以後
足利家の氏族ハ古来より是を用ひ来り候処、末代に至り始て
新田の家に此御紋を 勅許有之候てハ当家の面目と致
すにたらず候、是等の趣宜奉達あられ可給と被仰候と也
一同廿二日新田大炊助義重に鎮守府将軍を賜り広忠に大納
を贈らるゝの旨 勅使大納言兼勝被申伝候と也
一同廿八日日秀頼卿大阪の城を出、二条の御城へ上り被申
大御所様御対顔御馳走被仰付候と也
秀頼卿へ御対顔可被遊間、上洛あられ候様にと有之処に
只今迄左様の例無之義なれハ上京の義如何なと小
臣等申合候を、浅野幸長、加藤嘉明両人上洛無之ニ
於てハ秀頼卿の御為宜しかる間敷旨達て被申候と也
福島政則ハ病気と称して大坂に残り、加藤肥後守
同左馬助、池田輝政、浅野幸長など秀頼卿の乗輿ニ
付添、各二条の御城へ控へ、肥後守清正一人御城内迄被
相越、御前へも御呼出し御腰物等拝領被仰付、秀
頼卿ハ二条より直に北の政所の亭へ罷越され、成長
以後始て対顔有之処に 大御所様も後より御入
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被遊、清正を被為召御雑談被遊候と也、秀頼卿二条に
参上の節ハ御迎として中将義直公、少将頼宣公
途中迄御出候由
一四月二日今度秀頼卿上洛の義を以て、義直頼宣両公を
大坂へ被遣、尤御音物品々有之
一同六日浅野弾正長政死去（六十五歳）
一同年六月廿四日加藤肥後守清正死去（五十歳）
一同年九月廿八日 将軍家の御姫君（干時四歳号高田殿）三河守忠
直へ御入輿として越前へ赴玉ふ、土井大炊頭御輿に随ふ
其外渡辺山城守を始め数輩被差添、駿府に一日御逗
留、二の丸に於て 大御所様御馳走の由
一同廿五日広橋大納言兼勝、勘修寺中納言光豊右伝奉より
春日若宮両社の千木折レ落る、古来より天下の凶事たる
の由被申達、干時 大御所様被仰ハ右両社共に建立以後
数年を経るの上ハ朽折れ間敷に非ず、 将軍家へ訴へ
修造を願ひ尤の由被仰出候となり
一此年松平三河守忠直の家来久世但馬（一万石領之）と岡部自
休と申奉行役の者と聊出入有之処に家老の今村大炊
清水丹後、林伊賀、中川出雲なと申者共自休を荷担す
今村と同職の家老本多伊豆其外牧野主殿、竹島周防
等ハ元来自休が非義にして但馬に誤りなき事を知るか
故に、評義二ツに割れ、決断不仕内、忠直今年十七歳若輩
ゆへ心付かたく、但馬に非分有之様に聞惑ハれ討手を申
付成敗可被致と有之処に、但馬従卒百人余りを従へ飛
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道具を支度して居屋敷に閉籠り候を以て北庄中の
諸侍我も我もと馳付塀を乗入、久世が家人共を悉く成敗
致候付、但馬義ハ自殺仕り相果候となり、然れ共其跡の出
入猶も相止ミ不申、家中騒動仕る由、江戸表に於ても取沙
汰仕候刻、伊予守忠昌其節十六歳若年に候へ共 将軍家
御寵愛被遊ニ付毎日の様に登城あられ候が、或日御老中方
列座の中に於て、私義ハ御暇被下候様に被仰上給り度旨
被申候へハ、夫ハ何用にて何方へ被越度との事に候やと何
れも被申候へハ、此頃承候へハ北の庄の家中殊の外に騒動
仕る由候へハ、御暇被下置候ハ私義越前へ罷越、三河守と相
談仕り何様にも取納め可申との義に候と被申候へハ、御老中
方偖々其元にハ奇特千万成義を被申候と有て何れも
感心あられ候が則 将軍家の御聞に被達候へハ、 大御所様へ
被仰上候と也、 大御所様にも殊の外御感にて、あのせがれが
参候へハとて埒の明事にてハ有間敷間、吟味を相遂双方共に
早々罷下り候様にと可申遣旨被仰出候ニ付、公事相手の者共
双方江戸表へ被召下、一日西の丸に於て 御前対決被
仰付処に本多伊豆守申上候趣尤と有御吟味に極り、今村
大炊を始、其党不残配流被仰付、本多伊豆、牧野主殿
竹島周防義ハ越前へ御帰し被遊候となり
一慶長十八年正月廿六日池田三左衛門尉輝政、播州姫路に於て
死去五十歳
一七月九日大久保石見守が男藤十郎外記兄弟御成敗被仰付
父石見守今年四月廿五日相果候以後、日比の奸曲達
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上聞候を以てなり
一八月廿五日浅野紀伊守幸長紀州和歌山に於て死去（三十八歳）嗣子
無之に依て弟右兵衛長晟を駿府へ被為召兄の遺跡を
被仰付、紀州を被下となり
一十二月六日 大御所様関東に御遊猟被成駿府へ還御の節
相州中原の御着の日、馬場八右衛門と申者大久保相模守忠隣
異心有之旨言上す、依て本多佐渡守へ被命密に御詮議
被仰付候也、夫より江戸の御城へ帰り可被為入と有て稲
毛に着御の処に 将軍家にも此所へ被為入、御閑談有之
其後 大御所様江戸の御城へ被為入と也
一慶長十九年正月十七日大久保忠隣義京都へ赴き吉利支丹
宗門の義堅可相禁旨被仰渡
一同十八日最上出羽守義光死去（六十九歳）
一同廿日忠隣罪科の程御詮義相済候と也
一同廿二日安藤対馬守、本多出雲守、浅野采女正、松平越前守
高力右近大夫五人へ忠隣が在城小田原の城を請取可申旨
被仰出、二男右京亮三男主膳武州川越へ被預、嫡孫仙
丸、父加賀守忠常が遺跡二万石拝領すと云へ共、祖父忠隣
仕合に依て蟄居被仰付
一二月二日大久保忠隣、井伊右近大夫へ御預ケニ付京都を発し
江州へ赴く ＊井伊直勝（1590－1662） 直政長男
右相模守御預ケの日何者の申出たる事に候や、忠隣ハ其
身の科も無之に江戸表に於て人のさかへを以て身上
御果しニ付、今度供致して上りたる家中一党致し
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主人忠隣を奪ひ取、旅宿に火をかけ禁中へ取籠り
可申との義ニ有之旨巷説に依て、洛中急に騒動
仕候段忠隣聞れ候と、其侭江戸より持れ候弓鉄炮長
柄槍、持槍等に至る迄悉く縄からげに致され、使者を
指添、所司代伊賀守方へ持せ越れ候ニ付、右の雑説忽チ
相止候と也、其後井伊直孝御用にて上京の節佐和
山の城へ立寄、忠隣へ対面之刻、其元にハ旧功の人にも
有之処に如此被仰付ハ何ぞ思ひ寄り玉ふ儀なとも有之
事に候やと日比入魂故尋られ候へハ忠隣聞て、毛頭
ほとも手前に覚へハ無之事に候と返答候へハ直孝重て
弥左様の次第に候ハ何とぞ申分ケの被致様も可有之処
其通りに致し被差置候とあるハ心付かたき義に候と
被申候へハ忠隣聞て、成程其許御申の通りにハ候へ共、只
明日にも御上より御詮義と有之に於てハ申晴レの仕り
様も有之候へと、左も無之に我等方より申訳と有之
義ハ決して不仕覚悟にて候、子細ハ我らの申訳相立候ニ
於てハ讒者の口佞に御聞惑ひ被遊候と世上にても取沙汰
可致ハ眼前に候、然れハ上の御為に不罷成との返答ニ付
直孝深く感心被致候由、実不実ハ不存候へ共、世上に申
触候趣を以て書留候也
一三月七日高山右近切支丹の宗門を改宗不致候ニ付、南蛮
国へ被預 ＊マニラに追放
松倉豊後守島原の城拝領の節、公義へ相達し南蛮
国を自力にて切取度と有之内見分の為侍両人足
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軽廿人計高山を見舞として南蛮国へ被指越候処一
人の侍ハ船中にて病死致し、吉岡九左衛門と申者着
岸致し右近方へ申通候処に日本にて可申ならハ
長崎なとの様なる所に余程大き成家作に住居致し
朝夕不自由成躰にハ相見へ不申候へ共、南蛮の都あたりへ
寄せ付申義にてハ無之、豊後守方よりの書状も封の
侭にて音物等も其侭にて所の奉行・目付共可申
如くの者共五七人参り受取候て都へもたせ越候様子ニ
相見申候、余り遠路にて無之や往還五日程にて右の
書状并音物の中少々を留め、其外ハ高山方へ帝王
より給り候様子に有之、九左衛門ハ別宅に差置高山前へ
出候節ハ南蛮人共四五人程つゝ傍に付添罷有候ニ付中々
密事の相談なとの罷成事にてハ無之候となり、其節
召連候足軽廿人の内十八人余りも船中にて相果候由、海
路に松の生へ候島有之候が、其松の木の上に布をハへたる
如く大蛇とも居申候、右の蛇とも船を見掛候と海上を泳
き来り、船の跡に付て参候を船子共ハ兼て合点致し
候や握り食を紙に包ミ薪に結付てなけ出し候へハ
銘々に是をくハへ右の島へ帰り候と也、船頭共ハあま
龍と申ものにて何の悪事も不仕ものにて候と申候
由長さ二間余りも可有之哉日本の蛇とハ格別にて
頭に毛なともはへ候様に相見へ、四足有之眼ハ殊の外に
光り候由、我等若年の刻芸州広島にて吉岡九左
衛門直咄を承り候、九左衛門ハ大坂表に於て覚へ有之知
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行千石取、安芸守殿家にて先手者頭共の組頭を相勤メ
罷有候なり
一同九日将軍家従一位右大臣に御昇進
一同廿一日 京都大仏供養可有之由にて秀頼卿の名代を
兼大仏造立の惣奉行たりし片桐市正、同主膳其外
諸役人大坂より罷上り導師ハ三宝院如法院の両門
主、其外顕密の僧徒群参して夥敷催に有之候と也
然る処に其前日板倉伊賀守、片桐へ対し、明日大仏供
養の義先被相延可然候、子細ハ清韓長老書記の大仏の
鐘の銘の文句の中に所庶幾者国家安康と有之段
秀頼卿よりして 大御所様を御調伏の為大仏再興
の様に相聞、駿府に於て 前将軍殊の外なる御腹立の
由申来り候、然る処に押て供養を被相遂候とあるハ不可然
追て致し方も可有之事に候と也、市正申けるハ御申の
趣き尤にハ候へ共、右鐘の銘の事ハ秀頼卿御自作と申に
ても無之、畢竟韓長老無調法と申ものにて既にケ程
迄支度も調ひ、明日と相定たる供養の義を只今に至り相
延候とあるハ難致事に候間、悉皆我ら一人の不調法に致し
先供養をハ執行れ其上両 御所様よりの御咎めも有之に
於てハ此片桐が乙度に致し切腹仕り相果申覚悟に候と也
伊賀守重て被申候ハ、左様に被致候に於てハ其元の御申分ケ
は相立可申かにて候へ共、手前義不肖ながらも所司代職のま
ねをも致し罷有身にて 前将軍家を調伏のためと
有之大仏殿の供養を差留不申、供養を遂させ候と有てハ
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手前一分相立不申候間、決して不罷成候、兼てハ供養の節人
込にも可有之間、与力同心等をも警固のため可差出旨申
付置候へ共左様の義共に猶以て不罷成候、とかく延引あ
られ尤に候、畢竟秀頼卿の御為に候と申ニ付、市正も可致
様無之して供養を相止候ニ付、大仏近所に於て十日計も
以前より支度致し候売店を俄に取こほち、遠方より上り
集りたる貴賎僧俗も興をさまし離散仕候ニ付、国家安康の
鐘の銘の取沙汰諸国一同の取沙汰と罷成候由
米村権右衛門物語仕候ハ我等古主大野修理亮ハ片桐市正
と初の程ハ間柄も宜有之候が、以後不中に罷成候、子細ハ大
仏再興の時分よりの事にて候、片桐心得にハ異国迄も
聞へ渡りたる大仏殿の退転と有も如何に候へハ再興あ
られ可然と有之処に、修理了簡にハ異国へも聞へ渡りたる
大仏にて日本のかさり共罷成義に於てハ 将軍家
より御建立あられたるが能候、以前の大仏殿の義ハ故
太閤の御威勢を以て御建立被成たるを只今の秀頼卿
の御身上を以ての御再興とあるハ謂れさる義なりと有
之心底にハ候へ共、一老の片桐奉行として承、沙汰致さるゝ
義なれハ内々にて悔み申迄にて罷有候処に、大坂城中の
金蔵より大分の金銀を大仏入用と有之毎度出し
送り候段、修理心に相叶不申候処に鐘の銘の一義起り候
比より別して中悪く罷成候となり
一大阪冬夏両度の御陣の起りと申ハ大仏鐘の銘並に棟
札の表より事起り候由世上に於ても申触し其時代の義を
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記したる書物等にも相見へ申候へ共、或ハ一説に加州中納言
利長方へ秀頼卿並に御母義淀殿より、故太閤以来の義を
被申述、近年の内御頼有度事有之旨被申越候由ニ付、利長より
返答被申候ハ近年の内何やらん御頼被成度義も有之旨
被仰下候、若御勝手向御不如意ニ付金銀なとの御無心に候ハ
一ヶ年にて候と被申越、其書状を本多安房守を以て駿府へ
被差上候ニ付、 大御所様にハ次第に御年も寄せられ候ニ付
以来の義を被為思召候と也、実不実ハ不存候へ共書留申候
一拙者若年の比大坂物語と申草紙□入に致し上下巻有之候
此外に大坂両度の御陣の義を書記したる書物と申てハ
無之候処、阿部豊後守忠秋御老中の節、万年不休・二階堂
才兵衛と申両人の者に御申付候て、難波戦記と申書物を
書立申候、右不休義ハ阿部古備中守気に入平常側近く
罷有て古き義共を承り其身の才智も有て殊更豊
後守殿御老中の節故、諸大名方の家々に於て申伝候
義共を聞合て書之候ニ付、難波戦記の義ハ常世の正記
録共可申候、去に依て大坂両度の御陣の義ハ別に記し
候にハ及び不申候、然れ共万年、二階堂両人の承り落し候
義又ハ承り違へ候かと被存義のミを少々此末に書留候なり
一大仏鐘の銘の申訳のため片桐市正、同主膳、大野修理三
人を駿府へ被指下、三人共に府中へ入事を遠慮して、鞠子の
徳願寺に止宿致し其趣を本多上野介方へ申遣処に
其元に被差控の旨尤に候、如何様自是可申承との旨返答に
及び、其段言上有けれハ安藤対馬守直次、成瀬隼人正政成
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韓長老上野介鞠子へ罷越委細可相尋旨応被仰出、右の面々
鞠子へ罷越三使に対して被申けるハ、我ら共未タ上意をハ
聢と不承候へ共、秀頼卿の御行跡不宜様に御当地にも相
聞へ、関東に於ても其沙汰候由申触候、子細ハ諸国の浪
人を呼集め或ハ近習の人々武道兵具を支度致し、偏に
合戦の用意の由相聞へ候、其上今度大仏の鐘の銘・棟札等
の認め様皆以て両 御所様の思召に不相叶の由各中
にハ如何被存候やと有之ニ付、三使共に申けるハ、新に兵具
を調へ諸浪人を呼集め候と有ハ皆人の申なしにて候、大
仏鐘の銘の義ハ秀頼の被存たる義にても無之偏に筆
者の誤りと申物にて候、依之韓長老をも召倶し罷下候間
各中より何分にも御吟味あられ候へとの義に付、韓長老をハ
彦坂九右衛門へ御預にて上野介宅へ呼寄セ被相尋候赴も ＊彦坂九兵衛光正（1565－1632）
有之候と也、三使ハ四月中より六月迄鞠子に相詰居候ても
とかくの被仰出も無之候ニ付、片桐方より上野介を頼御返
答の義を相頼ミ候ニ付、正純其段被申上候へハ御返答の義に
付ての仰ハ無御座して御意被遊候ハ、古秀吉末期の遺
言の任せ秀頼幼少の人を守り立、天下の諸大名も尊敬
致す如く致セし事ハ偏に我らの功作に非ずや、然る処に
慶長五年に至り秀頼の命と称して毛利・浮田・上杉等
の老職並に石田・増田・長束以下の奉行共相談して諸大名を
相語らひ科なき我らを討果すへきとある企に及び、濃
州関ヶ原表に於て一戦に及ふと云へ共、我ら武運に叶
ひ小勢を以て大軍を切崩し、当家の運を開く上は
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其節秀頼義をも討果し可然旨各異見候へ共、秀頼未だ
若年と云ひ、其上故太閤の義を思ふか故に助命致し置
のミに非ず、大坂の城地を改るに不及、其侭差置両国の主
となし、剰へ縁者迄に取組差置義なれハ過分と有て、次
第に老衰に及ぶ我ら義なれハ新将軍も同前に大切に
可被致義なるを、左もなくして諸浪人を召集め兵具を
支度致し、其上今度鐘の銘棟札の認様、存の外の事共也
左様にてハ無之かと迄の仰にて御返答の義に於ては
とかくの被仰出も無之由、上野介演説被致ケレハ、三使共に
大きに迷惑致し其後ハ弥穏便の躰にて逗留致し罷
有候と也、然る処に其月末に至り上野介へ被仰候ハ、片桐
兄弟、修理共に当地に罷有て大坂ハ事済義に候やと
御尋に付其趣を告知らせけるに依て三人相談を相遂
市正計を鞠子に留置て上野介方迄申届て、修理と主膳
義は大坂へ登り委細の趣を申達候ニ付、秀頼卿母公共に
覚束なく思ひ玉ふに付て、八月上旬に至り大野修理が
母大蔵卿渡辺内蔵介母正覚比丘尼、渡辺筑後か母二位の局、三
人を駿府へ被下候と也、此三人義ハ折々罷下候節ハ直に御
城内へ罷上り候へ共、今度ハ遠慮致し七間町と申所に止
宿致し、上野介、阿茶の局両人方へ案内致しけれは
早速達 上聞則罷上り候様にと仰ニ付、三女中登城致し
けれハ御前へ被召出、大坂表の義など委細に御尋遊され以
前の通御念比成御様子ニ付、御機嫌を見合せ今度大仏の
銘・棟札の認め様思召に叶ひ不申候段、秀頼御母公共にいか
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はかり御迷惑あられ候由申上候へハ御聴被遊、母公にハさぞ
気の毒かりにて有へしなと仰られさして御気色悪シくも
御見へ不致遊候ニ付、三女ハ大きに悦ひ其赴を市正にも
告知らせ大坂表へも申登せ候と也、其後上野介へ三女中
申けるハ、次第に御鷹野御成の時節にも成申候間、御暇
被下度との義ニ付其段被申上候処、三女中共是迄罷越したる
義に候へハ迚もの事ニ江戸表へ罷下り大坂にて何れも
無事に被居候段をも物語致し候様にと有仰渡の由にて
道中万事の義迄を上野介沙汰被致候付、三女中の義ハ江戸
表へ罷下候、其跡にて本多佐渡守、天海上人両人つれにて
鞠子へ被参市正へ参言の上正信申出けるハ、今度大仏の鐘
の銘棟札の書様並に大坂城中へ兵具を取集め給ひ、偏に
合戦の企有之段ハ天下の人口に有義なれハ、世上の静か
ならざるも理りなり、今に至り貴殿なと何程陳し被申
候ても不可叶候、此上何とぞ貴殿了簡被致両 将軍の
御心斟の遊ざる如くの被致方も有間敷にあらず、其元にハ
如何被存候やと也、市正聞て各の被申分承り候ても差中当り
我らの存寄と申てハ無之候間、迚もの義に其元に如此有
之候ハ可然と被心付候義なとも有之候ハ御心置なく被申聞
給り度との義ニ付、佐渡守聞て、然るに於てハ我等の存寄
三ツあり、一ツにハ秀頼侘方へ所替の義を御願候か、次ぎにハ諸
大名中の如く江戸表へも参向あられ、御上下の節ハ御
当地に暫く御逗留有て、折々前 将軍の御機嫌をも
被相伺候とか、又ハ御母公を江戸表へ被差下候とか此三ツの外にハ
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存寄無之候と也、干時天海僧正被申候ハ、佐渡守被申候三ケ
条の内御母公江戸表へ御下向の義ハ太閤の御代大政所
を岡崎の城へ被差下候先証も有之義に候と也、市正聞て
右の三ヶ条共に彼両人の存寄と申計にてハ有之間敷候と
推量致しけれハ成程承り届候、去なから早速に御返答
も難成候間、得と了簡致し追て可申談との義ニ付、両人ハ
駿府へ帰宅候と也、其後八月十五日に至り、上野介方より
申送けるハ徳願寺の義ハ余り程遠く切々の参会も難成
候間、府中へ被相越可然との義ニ付市正府中へ移候処に
九月九日諸大名出仕の節市正義も登城可然旨被仰出
候ニ付、罷上り候処に、表向の御目見へ相済候以後、市正を被
召出、永々相詰罷有段御聞被及、大義に思召候旨上意有之
其後御尋被遊候ハ、近年大坂表にハ諸国の浪人あふれ者
共余多入込罷有候を、秀頼扶助を加へ被差置候と有ハ是
何の用ぞや、且又武士の身として兵具の支度に油断不
仕候と有ハ尤の義たりと云へ共、頃日に至り秀頼旗本
の侍共大坂町中に於て諸人の怪しミ存る如く兵具を
取集め候と有ハ如何成入用を以の義ぞや、其上今度大
仏の鐘の銘並棟札の認様此 家康を調伏の為の宿願
たるの由世の人口に普き所也、其方ハ如何存るやとの仰ニ
付市正謹て申上候ハ、上意の趣御尤至極にハ奉存候へ共
大坂へ諸浪人を相集候有之ハ秀頼の招きに依てと
申にてハ無御座候、大坂・堺の義ハ軽き者共の渡世仕る勝手
も宜しく、其上身上など相かせき候浪人の義ハ西国・中
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国の諸大名の家々の義を承合申ためにも有之ニ付、我も
我もと諸方より入込申義に御座候、秀頼千万に一つも反逆
の心さし有之に於てハ古太閤の恩に預りたる大名方も多く
有之義に候へハ、同心無之迄も相頼見可被申義に候処に、ゆへ
ゆかりも無之諸浪人共を招き集め其人力を以て御当
家へ御敵対の可相成義にてハ無御座候、秀頼方より頼
状の一通も可被指越候かた有之義ハ諸大名方へ御尋被
遊候ハ相知レ可申事に候、偖又大仏鐘の銘の義ハ秀頼所
存を以て被申付たる義にても無御座、皆以て筆者の
不調法故の義御座候、密に 御前様を調伏被致度と有心
底にも有之候ハ外に何とぞ修法の被申付様も可有之義候
処に、天下の諸人の耳目に相触候京都大仏の鐘の銘な
とに書顕し可申様とてハ無御座候、是等の趣御賢察被遊
被下置候様にと奉願旨謹て申上候へハ、秀頼逆意と有にハ
紛れ無之と云へ共、其方達て陳する上ハ先其通りなるへし
偖秀頼事ハ江戸将軍も同然に我らへの孝心を可被尽処に
左様無之ニ付、当家へ敵対の旨世上に於ても取沙汰致す義也
我今七十に及ぶ義なれハ明日をも知らず、我ら世になき
時ハ 将軍と秀頼と不破に及び天下の乱に至らん事
鏡にかけたる如し、其方了簡を致し秀頼と将軍と
水魚の交りを被致、世上泰平の謀なくてハ不可叶の旨幾
重にも其方思索仕り見可申旨被仰出候付、市正承り、上意
の段御尤至極にハ奉存候へ共、天下泰平の大義を私弐の
愚案を以て及び可申義にてハ無御座候、然れ共秀頼大
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坂の城地を去て外へ被移候とか、又ハ御当地江戸抔へ参
向被致、御入魂深く被罷成候とか、偖ハ母公を江戸表へ被指
下候とかの様の義にも罷成候ハをのづから天下の人口も
相止可申候へ共、右三ケ条皆以軽からざる義共に候へハ差当り
私の一存を以議錠仕候と有義ハ致し難く候へハ、大坂へ罷
帰秀頼并母公へも申遣し、其上に於て私参上致し候共
又ハ修理罷下り委細を言上致候共可仕旨申上候へハ、 大
御所様御機嫌不斜、御念比の上意にて御前を罷立
上野介へ向ひ、其元にも御聞の通、三ヶ条の我ら存寄を申
上候中に、母義関東へ下向の義ハ先例も有之上ハ大形子
細有之間敷と存る事に候、然る時ハ江戸品川辺に於て
四五町四方計も有之居屋敷をも可被仰付義に候やと
市正申けるに付、其段相伺ひ可申と有之 御前へ出被相
伺候処に如何程成共望次第可被仰付との御意に付、上野
介其赴を市正へ被申渡候処、重て市正を被召出勝手次
第に罷登り候様にと有て御暇を被下、其上紅裏の付たる
御紋付の御小袖を拝領被仰付、頂戴して御前を罷立
帰宅候処に、市正義ハ本多佐渡守縁者と云、其上多年入
魂の衆中多く候へ共、此間ハ徳願寺に蟄居の躰に付、何も
指控へ居られ候処に、御前向に別条無之と有に付、各中
より音物音信数限りも無之候と也、然る処に東行の女
中三人義も江戸より帰り上り七間町の旅宿をハ相止メ
大野壱岐守屋敷へ落着登城致して、江戸表の様子
をも申上、御城の女中方とも雑談有之処に大坂の御母公
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様にも頓て江戸表へ御引移の由に候へハ此以後ハ猶々御
心安く各へも度々御目に掛り可申と、何も打寄悦ひ候
なとゝ有之に付、三人の女中大きに驚き不審の思ひを
なし、市正旅宿へ見舞て様子を見合候へハ、諸方の音信
物を山の如く積上ケ室内殊の外なるにきハひなれハ、猶々
心得難く手を廻して問尋けるに、市正殿ハ 大御所様の
御念比不浅、御紋付の御小袖なと迄頂戴被致の由申ニ付
夫より三人女中市正を疑ひにくミ出候より事起りて
終に秀頼の滅亡とハ罷成候となり
右之趣難波戦記其外の記録等にも書記し有之候へ共
少つゝの違ひ有之分明ならず候、我らの若き比牧尾
又兵衛と名乗薄田隼人側に奉公仕り罷有たる者の
物語り也、其時代の者にも候へハ実説にても可有之哉と
存るを以て書記申候なり
一片桐市正ハ九月廿三日に大坂へ帰、直に出仕致し右三ヶ条
の趣を申通候へハ、三人の女中先達て市正義を種々悪
さまに取なしさらへ置候を以て、秀頼母公共に何の尋も
無之大切の義に候へハ吉日を撰び母公対面の上相談可
有之間、先罷帰休息致し候へとの義にて市正を返し
被申、夫より一向片桐を成敗可被致と有ル相談始り候となり
一秀頼卿にハ大野修理、木村長門、渡辺内蔵介三人を使として
織田常真へ差越、片桐誅罰の義を相談被致候処に常真
頭を振て被申候ハ、勿論三人の女中の申所偽りにてハ
有之間敷候へ共、片桐義ハ古太閤御取立の者と有、其上武
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名世に聞へたる者にも有之候を、三女中の片口計を以て
死罪と有ハ人聞も如何に候へハ、七組の中にて誰成共
心得有ものを撰びて被差越、片桐申分をも委細に聞
届玉ひて後、如何様共御申付可然との義に付、三使罷帰
其義を申けれハ、秀頼卿も常真被申様尤と有て、速水
甲斐守に委細を申含め片桐方へ遣し対談させられ
候へハ片桐時之に向ひ申けるハ、貴殿よく聞て演説被致
へし、此方旗本の諸士兵具を支度致と有も他方の浪人
共を招き集められるゝと有も是皆偽りなき事なれハ、達
て申開を可致様も是なし、鐘の銘棟札等の義も韓長
老不調法とハ乍申、草書等をも差出し候処、我等なとを
始め何の心も付すして国家安康の二字を鐘の面に切付
させ、天下の人の耳目にふれ世上の批判に預り候段、是以
申訳の不相立処なり、然る処に天海上人・佐渡守両人の申
伝へ候三ヶ条の趣、自分の存寄にハ有之候へ共、 前将軍
よりの御内意と有之に紛れ無之候を一ヶ条も叶ひかたき
と申に於てハ事の破れと罷成候ハ眼前の事故、御母公
江戸表へ御下向の義を我等承引致したるハ存寄有
之に付ての義なり、子細ハ江戸品川表に於て四五町
四方も有之屋敷を下し賜り度旨、上野介を以申上候へハ
如何程成共望次第可被相渡との義なれハ、其屋敷を受取
地形引ならし石垣なとを仕るに一年程も掛り、其後家作
を致すに付ても御当地より材木等を廻し屋形に作り
建候も又一年も掛り、其上に於て御母公御病気に候の由を
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申立て、又一年も事を延し、三四年も相立候内にハ如何様にも
手立をめくらし、故太閤の御意の蒙りたる大名の五人も十
人も御味方に引入れ軍忠を励せ申如く不致して故ゆ
かりもなき諸浪人計を招き集め、其力を以て両 将
軍へ御敵対あられ、一戦なとゝ有義ハ思ひもよらぬ義也
と此旦元ハ存るなり、貴殿に如何被存候やと言葉を尽して
申けれハ、甲斐守大きに得心致し罷帰る、其折節常真も
天満より来合ふ、秀頼の前に居られ候処へ甲斐守罷出、片桐
が申候処存の通りを一々申通しけれハ秀頼も尤と思ひ玉ふ
気色を見て、大野、渡辺両人進ミ出、片桐関東一味とある
に紛れハ無之と云へ共、己が過チを覆んがため只今に至り様々と
被口を申と云へ共、別心致し不忠の企を仕ると有に於てハ
疑ひ無之義也、 如此の輩を其通りに助け置るへき道理に
非さる旨頻りに是を申に付、秀頼も是非に迷れ、常真も
興さめ顔に見ゆる処に、木村長門守申候ハ、只今甲斐守申上候
趣に付て私存寄所有之候、子細ハ三女市正に先達て罷
帰申上候口上を承り候時ハ、両 将軍の思召に於てさせる義も
無御座様に相聞とも其以後天海上人、佐渡守両人市正へ
申聞候赴ハ両 将軍の御憤り不軽様に有之候へハ、一事両
様のと申もの也、然ハ片桐義ハ武名も高く古老の者にも
有之候へハ、御前の思召に違ひ御誅罰にも逢て亡ひ失申
様にて有謀計の段も難計候、異国本朝共に左様のためし
多き義に候へハ、申上る迄ハ無御座候へ共幾重にも御賢慮を
巡らされ、其手段に御乗不被罷様に御座有度と申候へは
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常真も其方申旨尤の由同心被致、秀頼卿も得心あられ候と也
然る処に大野と渡辺ハ閑所に相集り申けるハ、常真ハ小牧
合戦の刻前 将軍の厚意に預り候を以て、是ハ関東方也
木村が事ハ生得大臆病者たるに依て、指当り当地に変
の出来らん事を恐れ候を以てとや角とハ申義なり、君命
不受所ありと云古人の詞も有義なれハと角秀頼卿の仰と
称して市正が討手に申付候、然共常真へハ其段不申してハ
如何と有て大野渡辺両人常真へ罷越演説致し候処に常
真被申候ハ、片桐事弥別心に赴候に於てハとも角も秀頼の
思召次第の義也、其以後両 将軍へ御敵対の節万事我らへ
御頼と有之段に於てハ幾重にも御断可申入候、子細ハ極
老の我ら閑居の身として、左様の大儀を荷ひ候と有ハ
世の人口も如何に候間、決て不罷成旨能々申達し可給旨
両人へ申断り、夫よりハ病気と称し閑居被致候となり、偖
大野方より申遣しけるハ、明廿四日御母公御対顔の上駿
府への御返答を御相談あらるへきとの義に有之間、登城可
致旨申達るニ付、市正其支度を仕る処に廿三日の夜半比、石川
伊豆守より常真の元へ書状を差越し候を常真披見被致
家来雅楽助に其状を持せて片桐方へ被差越候付、市正ハ
雅楽助に直談の上返答に及び、小島庄兵衛を以て主膳方へ
告知らせけるに依て、主膳を始め片桐が親類縁者其外相親
しき輩駆集、市正ハ夜中より相煩平臥の躰に候へハ、今日の
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登城難罷成候旨断を申ニ付、修理、内蔵介不審を立て常真
か伊豆と両人の間より内意を申遣したるもの也、然る上ハ
弥其通りにてハ差置かたしと有て、片桐が屋敷隣織田有
楽屋敷の内に討手の兵を集め候ニ付、片桐方にても上下共に
甲冑を帯し討手の寄るを相待候を以て、廿四日の晩方
より其夜中大坂城中以の外に騒動也、干時秀頼の近従
今木源右衛門と申者、片桐が方へ見廻対談の上委細を聞届
其赴を秀頼へ申達けれハ、秀頼得心被致、市正へ自筆の状
を給り候付、市正ハ涙を流し忝と申、然る上ハ有楽屋敷の
人数をさへ御引取せあるに於てハ自分方へ寄り集りたる人
数をも退散致させ可申との義ニ付、事済有楽屋敷の討手の
者共も引取、片桐が方の人数も退散致しけるを以て、城中
暫く物静に罷成候と也、干時大野渡辺ハ秀頼卿と片
桐和睦と有之義を大きに憤り、片桐が請取の番所に罷
有番人共を悉く追払、其跡へハ番人を入替、本丸へ人数
を集め是非片桐を可打果と有之ニ付、市正方へも又以
前の如く加勢人多く馳集、二度ヒ騒動に及ぶ、片桐は大
野渡辺方へ使を立、我ら兄弟義讒者の取成に依て
御誅罰あられんため各討手として向レ候段、承るに依て
相待罷有事に候、只今にも勢を寄せらるへき旨申送りけれハ
両人弥腹にすへかね、討果と有之処に、七組の頭共申
合せ、今度の騒動と申ハあながち秀頼の思召より出たる
事にも非ず、大野渡辺と片桐が遺恨より事起りたる義
なれハ、我らの構ふへき事に非ず、秀頼公さへ守護し奉れハ
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事済候と有て取合ものもなく、其上大野渡辺、片桐が宅へ
押掛一戦に及ぶ最中を見合せ城中に罷有片桐一味の
者共所々火を掛ケ裏切可致なとゝ有雑説区々なれハ
其段を気遣ひ候や旁々延引に及ぶ処に、七組の中にて
堀田図書、伊東丹波両人申けるハ、是程の騒動を我等共
余所に見なし罷有も如何なれハ、何とて取扱ひ事を済し
候てハ如何と有之ニ付、何れも尤との義なれハ右の両人片
桐が宅へ赴き心底の程を相尋処に片桐申候ハ、我等何の
誤りも無之処に侫奸の奴原讒言を構へ、誅罰せらるへき
との義ニ付、右の輩討手として寄セ来るの由相聞へ候ニ付、其奴
原を待請一戦を相遂ケ心よく討死可仕所存の外別義
無之との申分ニ付、両人も可致様無之立帰りて其赴を
申けれハ、速水甲斐守聞もあへず、片桐が所存に於てハ最前
と相替義無之候、我等老後の一奉公と存る間、片桐大野
両人が方へ罷越、是非に於て和談の義を申調へずしてハ
差置ましき旨申放て座を立、直に片桐が宅へ行て対面
して段々の異見を加へ御息出雲守を我ら方へ預ケられ
尤と也、片桐聞て申けるハ、秀頼公の御為と有之上ハ被申聞
如く出雲守義ハ貴殿へ相渡可申候、然れ共大野が所存如何
可有之も難計と也、甲斐守聞て七十歳に罷成我等が
其元の御手前をハ種々に申宥め大野が得心仕らざるを
其分にて差置可申候哉、其段に於てハ我らの任せ置れ
よと申ニ付、出雲守を甲斐守へ相渡すに付、則自分の宅へ
遣し、其身ハ直に大野が許へ行向て対面の上存分の通りを
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申述、修理に合点を致させ信濃守を請取、自分の宅に預り
置、双方の和談を申調へ候に依て先ハ事済となり、其後十
月朔日の早朝に至て、旦元義ハ上下三百人余甲冑を帯し
鉄炮の火縄に火を付ケ玉造リ口を罷出、河内路に掛り鳥飼
の渡りを越て茨木の城へ罷帰候となり、其夕方に至り
石川伊豆守も大坂表を立去り、織田常真も天満の屋
敷を去て京都へ上り、津の幸庵が元に閑居被致候に付
大坂中種々の雑説を申出し次第に物騒しく罷成候と
なり、片桐大野が子共を大坂待ちはつれにて互に取替候なとゝ
有之旧記の文言ハ相違の由なり
右之趣、難波戦記を始め其外旧記の面にも相記し有之
候へ共、異説巻々に相見へ候、市正大坂の城を立去と有ハ
大坂一乱の根元にも有之候ニ付、旧記と見合せの為と存
我らの承り及びたる赴をも爰に書留候也、実不実
の段ハ不存候
一其比大坂へ諸浪人方々より寄集り候、中にも名ある浪人
と申てハ毛利豊前守勝長、長宗我部宮内少輔盛親、
真田左衛門佐幸村、同大助、山口左馬助（大聖寺城主山口玄蕃二男）仙石宗也
後藤又兵衛基次（黒田甲斐守家老）、明石掃部全登（浮田秀家家老）小倉作左
衛門行意（蒲生飛騨守家老）等何れも秀頼の招きに依て来り集り
候となり、其内にて毛利、長宗我部、真田事ハ三人衆と
申て諸人尊敬仕候由
一大野修理、渡辺内蔵助なと相談致し、諸浪人計にてハ
城中手うすきと有て、加州利常、島津家久、伊達陸奥
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守、浅野但馬守、松平武蔵守抔を始め故太閤へ由緒ある
大名中へハ秀頼卿直状に名作の刀脇指等を相添へ、使者
を以て頼み越し候へ共、一人として同心の方も無之ニ付、偏に
諸浪人共を厚く馳走致され候となり
一其比大野修理心底にハ後藤又兵衛と明石掃部両人の
義をハ三人衆の中ケ間へ相加へ諸事の相談相手にも致し
度と存候へ共、右両人義ハ元陪臣の義なれハ三人衆の手前
を憚り其義に不及候処に、城中に於て取沙汰仕り候ハ、三人衆
の義何も関ヶ原一戦の刻関東へ御敵対とハ乍申、真田
殿事ハ親掛りの時の義なれハ、両 将軍の御憎ミも軽く
其上舎兄伊豆守、叔父隠岐守なと 将軍家へ奉公の義
なれハ真意の程難計、然るを真実の御味方と頼被思召候
と有ハ上の御違ひに非ずやなと申触候と有義を幸村
聞伝へて心外の至りと思ひなから打過る処に、城の構へに
続きたる山の出先有之候を、何者の致したる共知れず
縄張リを致し竹木なとをも少々寄せ置たる処有之候を
出丸に取立、自分の一手を以て楯籠、関東勢を引請晴なる
一戦を相とげ、人口の穢をすゝかハやとの義にて其趣を
同席両人へも申談じ、大野修理なとへも物語致して後、弥
縄張を極め普請に取掛り候、初に後藤基次、薄田隼人に
出会、我等存寄有之て出丸に可取立と存縄張等をも
致し、竹木なとをも少々寄せ置候場所を何者の仕業に
候や件の縄張をも取捨、寄セ置候材木等をも外へ運び出し
専ら普請を企て候由、たとへ御上の御用地と有之候ても
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一応の御届ケハ可有御座に増てや外人の所行に於てハ
理不尽の仕形に存ニ付、堪忍不罷成明日に至り候ハ手前の人
数を召連、其場を取返し不申してハ差置ましきと申ニ付
隼人、後藤へ申けるハ、其元の腹立尤に候、我等承り候上は
宜様に取計ひ可申の間、たとへ明日に至り候共我ら方より
一左右不仕内に卒爾の働無用の由申断り、夫より城へ上り
俄寄合を始め、各打寄相談の上明石掃部を呼寄せ、有楽
雲生寺を初め毛利、長宗我部、大野、薄田なと各口を揃へ
其方より外に後藤に異見可致者とてハ無之間、何分にも
すへ能ク事済候様にとの頼ニ付、明石ハ後藤が小屋へ行て
種々申宥むると云へ共、真田殿の所行と承るに付てハ猶更堪
忍不罷成旨申切て同心不致、依之山川帯刀、北川次郎兵衛
両人を明石に加て向後ハ後藤義三人衆の一列に可被差加
と有秀頼卿よりの内意に任せ、後藤が手前埒明候ニ付、明
石義も同前に相加わり其後五人衆と申候となり、右の次第な
れハ毛利、長宗我部、真田なとも右両人の出座入を不足と
有義も無之、兼々大野が望の如く罷成となり
右の赴旧記等にハ相見不申候へ共、米村権右衛門物語を以て
書留候なり
一右之通故、此分にてハ事納り申間敷候、いか様両 御所より御咎め
の上御人数なと被差向義も可有とある秀頼卿の近従共
相談の上しきりに籠城の企に及び、川口へ奉行を出し兵
糧を買集め、或ハ大坂町中に有之所の米大豆等を城内へ
取入候ニ付、只四五日ケ内に三十万石に及ふ兵糧を支度仕候と也
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関東へ廻り候御城米二万石余大坂に有之候を板倉伊賀
守方より今度籠城の入用に城内へ御取入可有之旨
申送候を以て、大野方より川船に積早々指登せ候に付
其節伊賀守作意を諸人誉申候由
一板倉伊賀守家来朝比奈兵右衛門と申者を浪人に作り、伊東
丹後守抱の人数に成し置、城中の事を聞、夏陣の節ハ
秀頼の船奉行樋口淡路守手に付置候となり
一十月朔日駿府に於て観世三十郎に御能可被仰付旨、松平
右衛門大夫へ被仰付候処に、夜中より雨降出翌朝に至り相
止不申、其朝京都より早追を以て御注進状来候節
大御所様にハ大奥に被為入候ニ付、本多上野介阿茶の局を
以て御披露被申候へハ、正純を奥向へ被為召暫く御用有
之、上野介ハ御広鋪に於て御用状を相調る、其節成瀬
隼人正ハ尾州へ罷越候に付、安藤帯刀と両判の由也、其
赴ハ駿府より京都迄の諸城主ハ支度出来次第上京
致すへし、藤堂高虎、井伊直孝、松平下総守義ハ東寺
より上下鳥羽の間に罷有て非常を制すへし、松平隠
岐守義ハ弥伏見の御城を大切に相守るへき旨被仰遣候と也
然れ共右の品、上野介演説不被致候に付、松平右衛門大夫
御前へ出、雨も晴申候間、弥御能御覧可被遊哉と伺ひ被
申候へハ、近内出陣する身にて能なとを見物の成物かとある
上意に付、営中の諸人始て承をとろき候となり
一堺の政所芝山小兵衛方より茨木へ加勢を乞、市正大坂を立
退候刻、家財雑具等を芝山へ預け置、其上日頃入魂たる
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を以て見捨かたきと有て松尾兵左衛門、今村三右衛門、日比
加左衛門、十川久兵衛、河路五兵衛以下侍分の者三十二騎、足
軽五十人、雑兵共に二百人計申付、加勢に遣す、其中に多羅
尾半左衛門、富田太郎助両人義ハ妻子を堺に置たれけれハ
断を申て侍輩に先達て罷越ス処に、本道ハ通り難きニ付
尼ケ崎へ廻り城主建部三十郎政勝に船を借り、堺へ渡り
芝山が宅へ罷越案内申入る処に、小兵衛ハ先達て高野山へ
立退、大坂者共入込罷有を見て急ぎ立去て今井宗薫
方へ行処に、宗薫ハ早大坂へ生捕れたると申ニ付、如何可致
哉と存る処へ、大坂より入込たる堺の警固牧島玄蕃、赤座内
膳が手の者共押寄候ニ付、多羅尾ハ家に火をかけて自害仕る
富田ハ遁れ去候となり、偖外の茨木勢の義ハ尼ケ崎へ罷越シ
城主建部に船を借、堺へ渡海可致と存る処に、近辺の在々
村々にて貝を吹て鐘を鳴し一揆を催す躰に相見へ
候に付、茨木勢ハ渡海の義を相止メ、尼崎の城中へ入レ給り
度旨建部方へ申遣す処に、松平武蔵守方より加勢を
入置候池田越前、南部越後、田宮対馬など申者合点不仕
候に付、建部が心任せにも不罷成、とや角と時刻相延候内に
一揆方より大野修理方へ告知らせけるに依て、大野が
手の者共はせ来て一揆共と一手に成押掛ケ候ニ付、茨木勢
も止事を得ずして漸々と伊丹迄引取候処に、大坂勢急に
進せまりけるに依て、伊丹の在へ取入へきと致し候処に、惣
構への木戸をさし堅めて入不申ニ付、是非なく茨木の方へ
引取候を、大坂方一揆の勢急に押寄候ニ付、片桐の者共神崎
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より伊丹茨木道迄の間に於て大方残なく討れ、二百計
の人数の内少々ならてハ茨木へ帰り不申候となり、片桐大
きに腹立して、京都伊賀守へ其段申達るに付、板倉より
宿次の飛札を以て駿府へ言上候へハ、 大御所様御機嫌悪ク
尼ケ崎在番の者共、片桐が者共の類に不慮して味方を捨
殺し候と有ハ如何成る心底に候哉、御心得難被成旨武蔵守
方へ急度相尋候様にと被仰出候ニ付、伊賀守より武蔵守
陣所、西の宮へ使者を差越、其赴を申遣候付、武蔵守大きに
迷惑被致、頭立たる侍共を尼ケ崎へ遣し、城主三十郎未若
年の義たるを以て万事相談の物と思ひ、古老の面々を加勢と
して差越候処に、茨木勢を大坂者共に討セ城中の者共見
殺し候と有てハ我らの一分も不相立義なれハ、此段急度申開キ
候様にと有之ニ付、城兵共打寄相談して片桐が者共一揆
の勢に取まかれ難義の躰を見掛候へ共、当城の義ハ海港
を守衛不仕してハ不相叶、敵地にも有之候処に城内無
勢の義に候へハ城中より人数を出し茨木勢を救んため
一揆の勢と戦ひ半ハの刻、若海手より敵寄来り候てハ
城の防ぎ危く可有之哉と存るを以て、茨木勢の討れ候
には頓着不仕旨有様に可申達と也、其時田宮対馬と
申者申候ハ、其御返答ハ不可然、子細を申に尼ケ崎の義ハ
大坂の場所にも有之間、加勢等をも丈夫に差越、堅固に可
相守旨、駿府に於て武蔵守殿へ御暇の節 大御所様
御直の上意をも被成下候処、城中不勢故との口上ハ武蔵守殿
御為に不可然候間、尼ケ崎城中の者共茨木勢の急難を見
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届可申旨各申候処に、田宮対馬と申者一人同心不仕して申
候は、片桐が者共を相救ふへきと有て城中より人数を出す
に付てハ、大坂勢の段々かさミ候に随て、城中よりの加勢をも
追々出し不申候てハ不可叶、其時節にのぞミ大坂方の別
軍を以て当城へ攻寄候に於てハ城中人少にて防ぎ難き
と有ハ眼前の義也、其上茨木勢とは申触候へ共、片桐が人数を
誰有て見知たる者も無之候へハ、城中の人数を引出すへき
かため大坂方の者共同志軍を仕るも難計、所詮茨木勢を
見殺し候と有之乙度ハ我ら共の不調法に落着致し、千
万に一ツも当城を大坂方へ取られ候に於てハ、武蔵守殿の乙度
となり、天下の御為にも宜しからざる旨、対馬達て申に付て
右の仕合に及候旨、城中の者共申候と有御返答可然との義に
相定り、其趣を以て武蔵守殿より伊賀守へも被申達、猶又駿
府表へも伴大膳と申者を使者として右之通被申上候ニ付、則
大膳を御膳へ被召出、右尼ケ崎表の次第を一々言上候処に
大御所様上意被遊候ハ、尼ケ崎城中の者共片桐が者共を見殺し
只今に至りとや角と申分ケを仕ると有ても、武州兼ての申 ＊武蔵守
付の程も無覚束義なりと迄の仰にて、既に御座を可被為立
と被遊候処に、大膳ハ御膝元近く這寄、ひれ伏罷有て、武蔵
守義いかに御姫君の御腹より出不被申と有ても宮内左
衛門督両人の為にハ血をわけ申たる兄弟の義に御座候へハ
御前様御縁と申に於てハまがひも無御座候処に、只今の御
上意と有ハ御情も無御座義共に奉存候と申上候ハハ則被仰出
候ハ、其方義西の宮へ罷帰るに於てハ尼ケ崎表の義ニ付被
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申越候趣一々聞届、城兵共の申分尤の事に候間、向後共に外
事に於てハ貪着不仕、城を堅固に相守可申旨被申付候様にと
能々申達候へとの上意に付、大膳ハ難有と申て涙を流し
御前を罷退候、其跡に於て御側衆へ、其方共ハあの大膳が
人となりを存候やと御尋付、何れも不存候と被申上候ヘハ、あの
大膳が事ハ元来三左衛門が馬の口取中間にて有しが、長久手一
戦の砌、親の勝人、兄の紀伊守父子共に討死致したると聞て
一所に於て是非討死可致とて、馬を乗出し候ニ付、左様に親子
三人共に死果給ひて池田の家をハ誰が継ものにて候や、決て
不罷成と申て馬の口を味方地へ引向ケ走り出し候ニ付、輝政
不興して己れ馬の口を放さぬかと有て鐙のハと胸にて
口取が頭を蹴候に付、程なく夥敷はれ上り候へ共、馬の口を
放さずして連退、終にハ主の三左衛門に池田の家を相続
致させ候ニ付、今程ハ伴大膳と名乗らせ、知行をも多くとらせ
重き役義等をも申付差置候と也、微賎の時より主の為に
身を返り見ぬ所の有者なりと上意被遊候となり
一十月十一日 大御所様駿府を御立被遊、尾張宰相義直公にハ
名古屋より御出馬あられ、遠江宰相頼宣公にハ駿府より
御供被成候由、同月廿三日御入洛、二条の城へ被為入候となり
一当 将軍様にハ十月十四日江戸表御首途被遊、御留守にハ
竹千代様、御国様、越後少将忠輝興、松平下野守、鳥居左京
奥平美作守、内藤左馬、酒井河内、福島左衛門大夫、加藤左馬
黒田甲斐、平野遠江守等被仰付候と也、十一月十日伏見の
御城へ着御被遊候
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一十一月十五日辰の刻 大御所様にハ二条の御城を御出馬
被遊、御供中何れも小具足計にて甲冑を不帯と也、御
供中の中にて御使者米倉六郎右衛門、伍の字の下に米
倉丹後と書たるを用ひ、真田隠岐守ハ地黄八幡の指物を
御断申上是を用ひ候と也、小栗又市事ハ者頭に候へ共、御使者
をも相兼勤め可申旨被仰付候由、今日木津へ御着陣、名主の
家へ御立寄被遊、御供の面々も暫く休息仕候処に間もなく
奈良へ御越被遊、御供中漸々五十騎計御供仕り、其外ハ
御跡より追々馳付御供被致候となり、其夜ハ中坊左近方ニ
御一宿被遊、延命喜四郎入道罷出御咄申上候由
一城方真田左衛門佐、出丸の普請出来致し引移り申ニ付、誰成
共我等相談相手に被仰付給度旨相願ひ候ニ付、黄母衣衆の
中より伊木七郎右衛門を真田に加へ被申候と也、石川肥後守義ハ
其身真田に相断り、願を以て此丸に籠り候由
一中国の軍勢悉く大坂表へ着陣也、松平左衛門佐忠継ハ神崎
河を渡る、戸川肥後守、花房助兵衛、同志摩守跡に従ふ
助兵衛義老衰に及ぶ行歩不相叶候ニ付、備中の知行
所に蟄居の処に 大御所様より松平左衛門督方へ
御内意被仰出けるに依て、忠継使者を以て今度大坂
表へ同道可仕と有之候へ共、行歩相叶不申、家内をさへ
駕籠に乗りあるき申仕合にて、戦場へ罷出候へハとて
何の御用に可相立義に無之旨堅く辞退候処に、右御
内意の上の義たるを以て忠継の方より再三使者を以て
頼ミ申候ニ付、無是非志摩守相俱に出勢致候となり
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一松平武蔵守利隆も此日同く着陣の処に忠継の勢に
先を越され大きに腹立あり、中島の瀬に臨み物見を差
越見せられ候処に、大坂勢織田有楽、雲生寺を初め其外
大坂七組の面々順見として罷出、中島の渡り向ふにひかへ
候と聞て利隆にハ川を渡し一戦に可及と有之処に、御
旗本よりの御検使城和泉守達て差留候ニ付、利隆には
是非川を可渡と有之互の問答に時移りて、晩日に及び
けれハ城兵共段々と引入候ニ付、利隆の勢ハ手を空く致す
忠継ハ又勢を進めて中島の下の瀬を渡りて勢をすゝ
め城兵十人計を討取、此時石川主殿頭豊後勢毛利伊勢
守等神崎川を越て中島に至る、武蔵守、有馬玄蕃頭
人数ハ天満へ向ふ処に城兵共小勢にてハ此所を守り難
きと有て天満を自焼して城中へ引取、寄手其跡へ入
かハり候と也、左衛門督忠継ハ住吉へ使者を差上、神崎中
島を乗取、敵兵少々討取候旨言上被致候へハ
御機嫌不斜候よしなり
落穂集巻之十三終
天保三癸巳年五月九日於 儀用郷奥柏川邑山中
中村直道