江戸時代後期に宮崎成身という幕臣が書き溜めた「視聴草」という写本があるが、最近是を見ていたら
偶然故郷の霧島山逆鉾の話が出ていた。　この記録は宮崎成身より少し前の大田南畝（蜀山人として
有名の文筆家）が書いたものを宮崎が写している事から、今から200年以上前の記録である。　その当時
既にこの逆鉾は山頂に存在しており、しかも鉾の三本の刃部分が折れている。　文書では非常に細かく
鉾の形状・模様をを書写しているが、この逆鉾が誰によって、何時頃、何のために作られたかは全く
触れて居らず、唯往古から有るとしている。　何となくヒントになりそうなのは10世紀の中頃、性空上人と
言う法華経の僧侶が霧島山中で修行をしており、不動堂を開基したとある。　

推定の域を出ないが、縄文・弥生の古代から此地で生活した人々による霧島山への山岳信仰が性空
上人の仏教と結びつき、度々噴火を繰り返す山の神の怒りを鎮める事を祈願して建立された物では
ないだろうか。　建国神話との結びつきは後から付けたものではないだろうか。

では後とは何時か。江戸時代の記録は霧島山であり、元禄年間(300年前)の地図でも霧島山となって
おり高千穂の名は見えない。　天孫降臨の地として古事記で「筑紫の日向の高千穂の霊（く）じふる峰」
としているところから、建国神話と結び付けるために霧島山を高千穂の峰にしたのではないだろうか。　
そう考えると明治以降に紀元節設定を初め万世一系の天皇制が強化された頃ではないか、と私は
思うが今後も機会があれば更に調べて見たい。